第五課：認識三一上帝
1. 三一教義的聖經基礎
a.
三位一體（Trinity）不是聖經的用語，但是這個三位一體的真理在聖經的啟示裏。
b.
舊約：
i. 獨一的上帝
1. 「以色列阿，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。」（申6:4）
2. 「耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。」（賽44:6）
ii. 但這位獨一的上帝說: 「我們。。。」
1.
創1:26； 3:22； 11:7；賽6:8
1. 靈：「靈」是有位格的（賽63:10；詩143:10；尼9:20）。「靈」源出自上帝，於上帝等同（詩139:7）。
2. 智慧：「智慧」被擬人化或人格化（personified）。
a.
「我─智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。。。在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。。。」（箴8:12, 22）
b. 「主降生前四百年間，『智慧』觀念盛行於猶太思想中，這是由於猶太人需要在超越上帝與地上生命之間，以『智慧』作他們的中保，解決地上的問題。其後，『智慧』的觀念被基督徒作者。。。用以解釋基督與父神的關係。」[2]
3. 道：
a. 可以指上帝的律法（詩119:105）。
b.
被人格化（賽9:8；詩147:15）
c.
新約：
i. 強調獨一的上帝
1.
「然而我們只有一位神就是父—萬物都本於祂，我們也歸於祂—並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是借著祂有的，我們也是借著祂有的。」（林前8:6）
2.
「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4:5-6）
ii. 三一上帝的觀念
1.
上帝=耶穌基督=聖靈
a.
耶穌基督=上帝
i. 「我與父原為一。」約10:30
ii. 約14:8-9；西2:9；來1:3。
b.
聖靈=上帝
i. 欺哄聖靈等同欺哄上帝（徒5:3-4）
c.
基督=聖靈
i. 基督的內住等同聖靈的內住（羅8：9-10）
ii. 「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」（約14:16-17）
2.
三個不同位格，但是獨一的上帝。
a. 「位格」是從拉丁文的「面具」或「角色」而來。指這獨一的真神在拯救計劃中扮演三個不同的角色。
i. 三位一體的神包括聖父、聖子、聖靈，祂們分別擔當不同的工作，但卻是合而為一的。
b.
「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。。。」（太28：19）
c.
「願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。」（林後13:14）
2. 三一上帝的工作
a.
聖父的工作：創造與差遣
i. 創造
1.
聖父在創造世界後，並沒有停止工作。「我父做事直到如今，我也做事。」（約5：17）
2.
祂創造，繼續維持宇宙的運轉，不斷在世上成就救恩。
ii. 差遣
1.
耶穌基督在三位一體神中，是和聖父、聖靈平等。但在救贖計劃之中，祂甘願伏在神的權柄下，被差遣來到世上。
2.
「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約20:21）
a.
耶穌基督來到世上，是由父所差遣。
b.
教會活在地上，是由基督所差遣。
b. 聖子的工作：救贖與彰顯
i. 救贖
1.
「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」（約4:34）
2.
「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（可10:45）
3.
「祂捨自己作萬人的贖價。」（提前2:6）
ii. 彰顯
1.
反映了父神真實的形像。「從來沒有人看見神，只有父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約1:18）
2.
「道」的彰顯。「太初有道，道與神同在，道就是神。。。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:1,14）
c. 聖靈的工作：光照與成聖
i. 光照 (illumination)
1. 叫世人和世界知罪。「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16:8）
ii. 成聖(sanctification)
1. 「我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」（帖後2:13）
3. 三一教義的現代意義
a. 宣教的神 (The Mission of God= The Sending of God)
i. 神是一位宣教/差傳的神。這是神的本質。
ii. 教會的本質必須反映神的本質，才能稱為神的教會。
iii. The church must be missionary because God
is a missionary God.
b. 關係的神 (Being-in-Relation)
i. 那人獨居不好
ii. 沒有人是一座孤島（No man is an island）。
c.
合一的神 (Unity in Diversity)
i. 「正如我們一個身子上有好些肢體也不都是一樣的用處。」（羅12:4）
ii. 多樣性的統一
iii. 和而不同
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