基督教信仰入門第四課
第四課:認識聖經
1.
甚麽是聖經?
a.
甚麽不是聖經:
i. 不是天書,包羅萬有。
ii. 不是供給我們預測未來。
iii. 不是護身符。
iv. 不是單單叫我們應做甚麽或不應做甚麽。
b.
聖經是:
i. 提後3:16—聖經都是神所黙示的。。。
1.
「聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後3:16-17)
a.
「盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生。」(提多書1:2)
b.
「神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?」(民23:19)
c.
「以色列的大能者必不致說謊,也不致後悔;因為他迥非世人,決不後悔。」(撒上15:29)
ii. 目的:
1. 叫屬神的人得以完全: 工人
2. 預備行各樣的善事: 工作
iii. 提後3:16-17的註釋
聖經都是神所默示的:
(Theo/pneustos=神呼出來的氣)
·
創2:7
|
A 教訓 (正面)
B
督責(負面)
B* 歸正(負面)
A* 教導人學義 (正面)
|
叫(i[na)屬神的人
·
完全 (形容詞)
o (a;rtioj:
complete or capable;有能力足夠的意思)
·
預備行(被動動詞)
o (evxhrtisme,noj: equipped;有裝備或為某人提供的意思)
o 善事 (good
work)
|
2.
聖經的四重特性
a.
權威性(Authority): 神自己的黙示。
b. 清晰性(Clarity):聖經是讓人明白祂的心意最主要的途徑。
c. 統一性(Unity):有一致的信息:神救贖的故事。
d.
充分性(Sufficiency):足夠我們認識上帝是誰,認識救恩,接受救恩,跟隨上帝。
3.
聖經的內容
a. 聖經是神自己的宏大敘事
(meta-narrative)
i. 創造
ii. 墮落
iii. 救贖
iv. 新的創造
行動一
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上帝創建祂的國度:創造
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經文:創1-2
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行動二
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國度中的叛逆: 墮落
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經文:創3-11
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行動三
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上帝—國度的君王—揀選以色列:救贖的開始
情景一 上帝的子民和君王
情景二 上帝的子民和土地
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經文:創12-瑪4
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幕間
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等待這國度故事的結束:兩約中間
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行動四
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君王的來臨:救贖的完成
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經文:四福音書
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行動五
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宣告君王臨在的好信息:救贖的應用
情景一 由耶路撒冷到羅馬
情景二 直到地極
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經文:徒1-啟20
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行動六
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君王的再來:救贖的完全
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經文:啟21-22
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4.
聖經與教會
a.
「聖經的功能是更新教會,呼召她去悔改。這悔改是指破除舊的陋習;但悔改亦有其基礎,那就是上帝大膽的應許,祂應許賜下更新,以致我們可以得著更喜樂的新生命。教會的本質就是讓聖經向她說話、賜她能力及挑戰她。聖經若未能感動教會,那很可能是由於她沒有認真對待聖經。沒有聖經加添能力的教會,很可能是一家不忠或沒有力量的教會。」[5]
b.
聖經,教會與我們
i. 我們(教會)何時被聖經感動過?
ii. 我們(教會)何時被聖經更新過?
iii. 我們(教會)有沒有被聖經挑戰過?
iv. 聖經是「神呼出來的氣」!我們(教會)有沒有認真對待聖經?
v. 我們(教會)有沒有「按著正意分解真理的道」(提後2:15),有系統地教導和宣講真理?
vi. 我們當中在教會作領導和教導的,有沒有接受正規的神學訓練/教育?
[2]系統神學—基督教教義精要(上冊)》(香港:天道,2001),頁96。
[3]楊慶球:《會遇系統神學:真理與信仰體驗的整理》,頁19。
[4] 取自和修改自Craig
G. Bartholomew and Michael W. Goheen, The
Drama of Scripture: Finding our Place in the Biblical Place (Grand Rapids:
Baker, 2004), 頁27。
[5]華特.布魯格曼 (Walter
Brueggemann)著,梁俊豪譯:《聖經不陌生—與真理深入對話》(香港:基督徒學生福音團契出版社,2004),頁134。
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