Friday, July 5, 2013

基督教信仰入門 6(中)


基督教信仰入門第六課​​​​​​(中)                  

第六課:認識基督


1. 基督的位和工作

a.       主要討論基督是和祂的身份。(例:祂是神的兒子)

b.  工作主要討論基督的作為(例:死在十字架上,成救恩)

c.  這兩方面必須加以平衡。我們若知道祂是,但不知道祂為我們做了什麽, 這與我們的信仰有什麽關?相反,若我們知道祂做過什麽,但不知道祂是神,或祂不是神,這與我們的信仰有什麽關

 
2.       基督的工作

a. 耶穌的教導

                        i.   神的國的信息:神在基督裡全

1.  1:15—「日期滿了,神的國近了!你們當悔改,信福音。」

a.  日期滿了

b.  神的國近了

2.  4:23—「耶穌走遍加利利,在個會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病。」

a.  三重事工

3.  4:43—「但耶穌對他們說:我也必須在別城傳神國的福音,因我奉差(希臘文: avpesta,lh)原是為此。」

a.  「『奉差』這被態動詞指向父上帝就是差遣耶穌的那位。耶穌事奉的方向正是要依從父上帝的心意。」[1]

                      ii.   神的國的大能

1.  1:14-45

a.  神國的信息(可1:14-15

b.  神國的工人(可1:16-20

c.  神國的臨在(可1:21-45

2.  4:35-543

a.  四個神蹟代表著上帝四方面的大能:

                                                    i.   「平靜風和海」表示上帝有勝過大自然威力的大能 (4:35-41)

                                                   ii.   「被鬼附的人」顯示了上帝粉碎一切陰間勢力的權柄 (5:1-20)

                                                 iii.   「醫治患血崩的女人」和「叫睚魯的女兒」復活

1.   強調頑疾和死亡全都在上帝的主權裡 [三文治式結構] (5:21-24...5:35-43; 5:25-34)

b.  是哪位大能者?

b. 耶穌的職責

                        i.   先知

1.  先知是上帝的言人,宣告祂的信息和旨意。

a.  7:7—「耶和華對摩西說:我使你在法老面前代替神,你的哥哥亞倫是替你說話的。」

2.  「倘使人民偏離正路,先知便要喚醒民眾,叫他們遵守上帝的法度和律例;並且警告他們,如果多行不義,必遭上帝可怕的刑罰。但是先知還有一個責任,便是要使人民知道上帝的恩惠和他們將來有福的盼望。還有一點,必須明白的,以色列的真先知,乃是預表將來的大先知耶穌基督(申1815;徒322_24)。我們從此可知主耶穌先知的工作,在舊約時代已經藉著眾先知在那裏行使了(彼前111)。」[2]

                      ii.   祭司

1.  祭司是站在神人中間的中保。祭司的工作主要有三種:

a.  獻祭贖罪(來51

b.  替人代求(來725

c.  為百姓祝福(利922)。

2.  章力生説得好:「先知乃是上帝對人民的代表,為神的使者,乃是闡釋神的旨意,乃是一個宗教的教師。祭司則為人民說話和行事。」[3]

3.  一般的大祭司要先為自己贖罪,才能為百姓獻祭,因他們也是罪人。耶穌「不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。」(來727

4.  耶穌作為獨一的大祭司有以下特徵:

a.  祂是「更美之約的中保」。(來86

b.  祂將自己一次獻上,「凡靠着他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活着,替他們祈求。」(來725

c.  祂能體恤我們的困難,因祂「凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」(來415

d.  神在基督𥚃,「叫世人與自己和好」(林後519

                    iii.   君王

1.  在舊約,君王是由上帝揀選和設立,按著上帝的律法在地上執行王權,治理大地。

2.  基督的王權包括兩方面:[4]

a.  恩典的王權

                                                    i.   這是一個屬靈的國度。基督是教會的頭;教會是基督的身體。當任何人悔改相信耶穌基督的救恩,承認祂在人身上的絕對主權,他便成為這國度的一部分,加入祂的教會,彼此為肢體,成長,連於元首基督(弗415-16;西118)。

                                                   ii.   「基督的國不是以武力建立,而是因為祂在十字架上所成就的救恩,使人與上帝和好,叫人甘願接受上帝的統治。這國度是以恩典和愛來建立的。」[5]

b.  統治的王權

                                                    i.   基督是教會的主,祂也是宇宙的主(西116-17

                                                   ii.   世界縱然不完美,看似混亂,但我們必須認定上帝是創造主,「用祂權能的命令托住萬有」(來13)

                                                 iii.   受造之物服在罪惡之下,但切望等候,「脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀」(羅821)。整個受造之物在上帝的䕶理下,走向將來得贖的國度

                                                   iv.   1633—「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」




[1]鮑維均:《路加福音卷上》。天道聖經註釋 (香港:天道,2009),頁243
[2]章力生:《基督論》系統神學(卷四)(香港:宣道出版社,1990),頁158
[3]章力生:《基督論》,頁163
[4]楊慶球:《會遇系統神學:真理與信仰體驗的,(香港:中國神學研究院, 2001), 130-131
[5]楊慶球:《會遇系統神學》,頁 130

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