基督教信仰入門第六課（下）
第六課：認識基督
a.
耶穌的死
i. 《使徒信經》：「在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬，降在陰間。」
1. 誰是本丟彼拉多？耶穌時代的羅馬官員
2. 梁家麟說：「為甚麼要特別提到彼拉多呢？除卻因為他是那位促成耶穌被處死的負責官員外；更重要的是，將耶穌的死與彼拉多這位史有留名的人物相連起來，顯示出耶穌確實是歷史中存活與死亡過的一位，祂不是虛擬的神話人物。」[1]
ii. 耶穌的生是為死
1. 太1:21—「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
2. 可10:45—「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，做多人的贖價。」
a. 祂的生是為了死，以至別人得生命。
b. 我們的生是否單單為了個人生存，或只是爲了自己的家人？
iii. 受死的原因
1.
彼前3:18—「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。。。」（參：賽53:6）
a. 贖罪Expiation
b. 息怒Propitiation
4.
在神的救贖中，在祂的慈愛裡，祂願赦免世人的罪；但在祂的公義中，祂則把世人所犯的罪，所該受的刑罰，完全放在自己的兒子身上。這就是從神的公義和慈愛中所產生出來的救恩。
b.
耶穌的復活
1. 耶穌便沒有勝過罪和死亡，我們仍在罪中，沒有盼望。我們所信的便是枉然。（林前15:14， 17）
2. 死人（或在基督裡睡了的人）不會復活，只有滅亡，因祂的復活是我們「睡了之人初熟的果子。」（林前15:20）
3. 相信耶穌基督的人只是跟隨一個死人。祂或許偉大，成為人的榜樣，但不能拯救。
4. 人死如燈滅便是人生常理。
ii. 哥林多前書15:3-4
1.
照聖經所說
2.
為我們的罪死了
3.
而且埋葬了
4. 第三天復活了
iii. 「整個基督教的信仰，由今日而至將來的基督教信仰，都是建基在基督復活的事實上。基督的復活是過去的，但並未完結，祂的復活使祂今日活在天上，將來還要降臨，所以我們的信仰不是停留在十字架上，而是遙指未來—昨日，今日直到永遠—我們復活的主。」[5]
iv. 新的可能（Possibility）
1. 可見的可能（今生）
2. 不可見的可能（來生）
3. 這兩様的可能建基在上帝的應許上。
c.
耶穌的升天
i. 徒1:11—「加利利人哪，你們爲什麽站著望天呢？這裡開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1:9-11；路24:51）
ii. 來4:14—「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌。。。」
1.
「凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，替他們祈求。」（來7：25）
a.
靠着祂進到
b. 不斷替我們祈求
1.
表示基督的完美獻祭，進入至聖所，為我們在上帝面前獻了一次永遠的贖罪祭。
2.
預表基督徒不僅現在和基督一同坐在天上（弗2：6），將來還要和祂永遠同在（約7：24）
3.
為屬耶穌基督的人預備他們在天上的住處。
4. 約16：7—「然而，我將實情告訴你們；我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裡；我若去，就差他來。」
d.
耶穌的再來
i. 第一次的來臨：卑微、拯救
ii. 第二次的再來：榮耀、審判
1.
彼後3:8-10
a.
一日如千年，千年如一日
b.
尚未成就，因著上帝對人的寬容：不願一人沉淪，但願人人悔改。
c.
但那再來的日子像賊來到一樣
2.
太25:1-13；帖前5:1-11
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