活在被擄的人中

開始閱讀以西結書，一本我不太熟識和不太願意讀的舊約經卷。由信主到現在，整本聖經讀過很多篇，但有些書卷就是沒有印象，以西結書是其中一卷。整卷書很長，看似沒有嚴緊的結構，有種雜亂無章的感覺。當然，這是個人觀感。

以西結是被擄時期的先知，活在被擄的以色列民中間。在巴比倫的異域，如何走下去？如何信下去？這不純是個人的迷失和混亂，而是整個民族，甚至時代，被這被擄事件顛覆過來。甚麼神是全知、全能、全愛也被顛覆過來。以西結活在這班人當中，他得見神的異象（結1：1-3）在人群中，他觀看：他見到這班人信仰的混沌。他同時見到神的駕入。以西結沒有忽視信仰歷史的真實面，但不會被它完全呑滅，已至看不見信仰超越的一面。

神對這班被擄的以色列民控訴，以西結傳遞這些信息。在失望和迷失的人中，是否應該傳講安慰的信息？是否應該鼓勵他們很快便能返回耶路撒冷？在這班被擄的人中，以西結應該相當「黑人憎」。反過來說，受歡迎的，往往不會是先知吧。「平安，平安」的信息，往往是假先知傳的。以西結活在不平安的人中傳講不平安的信息。我不相信他是個很平安的人，因他看不到面前的人和環境反映神自己將要來臨的平安。這個終末遠景迫使以西結注目現在，改變現况和嘗試帶來當下的更新。