基督教信仰入門 7 (上)

基督教信仰入門第七課(上)

第七課：認識聖靈（上）

1.  聖靈的位格和工作

a.  聖靈的位格

                   i.   三一教義與聖靈

1.  舊約

a.  獨一的上帝說: 「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。」（創1:26-27）

b.  以賽亞書6:8--「我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我說：『我在這裡，請差遣我！』」

2.  新約

a.  太28:19--「所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」

b.  林後13:14—「願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，神靈感動，常與你們眾人同在」

c.  彼前1:2—「就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。願恩惠，平安，多多的加給你們」

                 ii.   聖靈的神性與位格

1.  徒5:3-4—「彼得說：亞拿尼亞，為什麼撒旦充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾份呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你做主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」

2.  林前3:16-17—「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？ 若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」

3.  林前6:19-20—「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人， ²⁰ 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」

a.  Millard J. Erickson 說：「顯然，對保羅而言，聖靈的內住就是神的同在。藉著等同『神的殿』和『聖靈的殿』兩片語，保羅清楚的指出聖靈就是神。」[1]

                iii.   耶穌說的另一位

1.  約14:16—「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」

a.  「這裏的『另一』是a;lloj , 意指『同類的另一個。』」[2]

b.  即是說，聖靈的同在等於耶穌的同在。

2.  約16:13-14—「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。」

a.  留意耶穌描述聖靈時，祂是用陽性代名詞（He）。[3] 即是說，聖靈不是一種力量，而是有位格的。所以，我們能跟祂相交。

                                                i.   聖靈替/為我們禱告。

1.  羅8:26-27

2.  林前2:10-12

a.  藉著聖靈顯明神奧秘的事

b.  神的靈(=聖靈)明白神的事

c.  叫我們能知道神開恩賜給（give/grant freely as a favor）

                                              ii.   可以向祂禱告

                                            iii.   弗4:30—「不要叫神的聖靈擔憂。。。」

1.  聖靈內住在信徒生命裏，我們靈性軟弱的時候，祂為我們擔憂或憂傷。

2.  周聯華說：「在我們的基督徒生活中是否天天使上帝為我們擔憂？我們正像不聽話的孩子，整天淘氣，不聽上帝的指揮。」[4]

---

[1] Millard J. Erickson 著，蔡萬生譯：《基督教神學》(卷三) 增訂本（台灣：中華福音神學院，2002），頁25。

[2] Millard J. Erickson 著，蔡萬生譯：《基督教神學》(卷三) 增訂本（台灣：中華福音神學院，2002），頁29。In commenting on the word “another” [a;lloj], Robert E. Coleman writes, “The word another here is of a peculiar significance in the original Greek. It is not the word used to compare two objects of a dissimilar quality, but rather the word used to compare two things of the same essential quality, there being a difference only in person. Hence the value of this word is that it identifies the quality of the Spirit with that of the incarnate Son, so that the Spirit, while different in person, is exactly like Jesus in his ministry to the disciples.” The Master Plan of Evangelism, 2^nd edition (Grand Rapids: Spire, 1994), p. 125.

[3] Gk. evkei/noj：masculine singular

[4]周聯華: 《神學綱要》卷三 （台灣:基督教文藝出版社, 2000），頁130。