我一直很喜歡閱讀孫寶玲的文章和書籍，不論是學術的或是生活的。喜歡他的觀察，內省，批判和直率。人與人之間存着很多偽善，好「黑我憎」。
以下的文章提到華人牧者在北美牧養的困難，我是很同意的。
在新加坡待了三年，連在國外求學和研寫的幾年，對香港基督徒牧者/講員在外的限制甚有體會，也逐漸明白為甚麼在眾多華人信徒族群中，移民後回流之數總以港人為首(這點有待科學調查驗證)。
香港牧者移民他國，面對最大的困難就是語言。也許這幾年情況有異，我那一代的港人，能講流利華語/國語/普通話的實在不多，莫說日常生活，就是講道，香港腔國語常有讓人側目、笑刺肚皮的效果。國外的華人來自江湖四海，就是華語，也是各種地方的腔調都有，加上東南亞、台灣、中國大陸，再加上省籍、國共、地緣等糾結，溶合各地華人的華人教會並不容易牧養。由於語言和文化的限制，名牧講員或許可以在一時兩刻的講座受歡迎，長期的牧養，絕對不是想像那麼容易。畢竟，你自以為是名牧或名聲講員，來自台灣、中國，甚至在西方長大的會友卻不以為然。
英語也是另一個困難。我認識的港人牧者，能說道地和流利英語的真的沒有幾個。英文說不好，如何能與生長於英語環境的教會下一代合作同工，怎能待下去？可以說英語是一回事，以英語為基本語言(講道、探訪、開會)卻是完全另一回事。
帶著語言限制的現實，你要在西方、特別北美待下去，除非可以或甘於面對日漸縮小的會眾(操方言的會眾年紀漸老，年輕一代說英語)，否則，你還是惦記你曾經丟棄的小島，那裡的人似乎比較善忘，那裡的生活除了空間小，質素竟然比國外的高。重要的是，你可以重拾那名牧的感覺。回流是迫不得已，但畢竟是下策中的上策。
我們讀神學和聖經的，深知留在西方學府工作是甚為不易。除非你的學術真的出色過人，或有人脈關係，不然，在眾多的聖經/神學博士中脫穎而出，找到教席，委實困難。但我們在香港的圈子裡，頗有「塘水滾塘魚」的味道，你稱我為甚麼甚麼「專家」，我道你是甚麼甚麼「權威」，一到了國外，沒有人知道你和我的名字。最後，還是得回到這小島上，再次享受那樂公開講座不疲的群眾。按我有限的知識，迄今真的為國際學者所敬重、並且引用其研究的華人聖經學者只有一位。我姑隱其名，皆因未得他允許。其他的，不是功力還有待發展，就是寫外國人並不很懂的cross over，這些我就不算在內了。我絲毫並沒有貶抑同道的意思，只想強調我們沒有一般會眾以為的那麼了不起，也想我們教書研寫的人，不要以為自己真的很了不起。
我寫這一貼，就是希望看官能抖下甚麼名牧、明星講員、學者專家的期望，也對那些回流的同道多些了解、體會和同情。
我寫這一貼，也是希望我們這些自以為是名牧、明星講員、學者專家的，能知所進退，謙卑地作手上的工，作主的門徒。抖下身份，放下面具，說些人話。只有這樣，我們才能宣講。
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